Вид принявши молодецкий, Принц несется на охоту, Но за ним бежит дворецкий И кричит, прогнав дремоту:

    "За пределами Веледа Есть заклятые дороги, Там я видел людоеда На огромном носороге.

    Кровожадный, ликом темный, Он бросает злые взоры, Носорог его огромный Потрясает ревом горы".

    Принц не слушает и мчится, Белый панцырь так и блещет, Сокол, царственная птица, На руке его трепещет.

    Вдруг... жилище людоеда - Скал угрюмые уступы, И, трофей его победы, Полусъеденные трупы.

    И, как сны необычайны, Пестрокожие удавы... Но дворецкий знает тайны, Жжет магические травы.

    Не успел алтарь остынуть, Людоед уже встревожен, Не пытается он вынуть Меч испытанный из ножен.

    На душе тяжелый ужас, Непонятная тревога, И трубит он в рог, натужась, Вызывает носорога.

    Но он скоро рог оставит: Друг его в лесистом мраке, Где его упорно травят Быстроногие собаки.

    Юный принц вошел нечаян В этот дом глухих рыданий, И испуганный хозяин Очутился на аркане.

    Людоеда посадили Одного с его тоскож В башню мрака, башню пыли, За высокою стеною.

    Говорят, он стал добрее, Проходящим строит глазки И о том, как пляшут феи, Сочиняет детям сказки.

Страницы: (15) :  <<  ... 789101112131415

Полный текст книги

Перейти к титульному листу

Версия для печати

Тем временем:

...
     Результатом строгой дисциплины этих магов было то, что им удавалось остановить эту систему интерпретаций. Они называли эту остановку видением и сделали ее краеугольным камнем своего знания. Видение энергии так, как она течет во вселенной было для них особым средством, которое они использовали для создания своей системы классификаций. Например, обладая этой способностью они постигли то, что вся вселенная доступна для восприятия человека в виде некоторых миров, расположенных слоями как в луковице, и этих слоев тысячи и тысячи. Они верили, что повседневный мир человечества - это один из таких слоев. Они также считали, что другие слои не только доступны человеческому восприятию, но и являются частью природного наследия человека.
     Другим важным аспектом их знания, аспектом, который был также последствием их способности видеть энергию так, как она течет во вселенной, было открытие свойств человеческой конфигурации, открытие явления, которое они назвали точкой сборки. Для них энергетическая конфигурация человека была набором энергетических полей, связанных вместе некоторой вибрационной силой, которая собирала эти энергетические поля в светящийся шар энергии. Маги древней Мексики видели человека как продолговатую форму, похожую на яйцо, или круглую форму, похожую на шар. Поэтому они называли их светящимися яйцами или светящимися шарами.
     Эти шаманы обнаружили, что на задней стороне этого светящегося шара находится точка огромной яркости. Напрямую наблюдая энергию, они выяснили, что эта точка является ключевой в процессе превращения энергии в данные органов чувств и последующей их интерпретации. По этой причине они называли ее точкой сборки и считали, что именно в ней собирается восприятие. Они говорили, что точка сборки расположена на расстоянии вытянутой руки за лопатками. Они также обнаружили, что в этом месте располагается точка сборки всей человеческой расы...

Кастанеда Карлос (Castaneda Carlos)   
«Тенсегрит. Магические пассы магов древней Мексики (фрагмент)»

© 2003-2010 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: Артём Павличенко. Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь" 4.7

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу copyright@rulib.net и мы немедленно удалим указанные работы.

Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс Гумилев Николай Степанович, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.